今日は2022年７月２１日、私の７３歳の誕生日です。思えば永く生きてこられたものです。あとどれだけ余命があるのかわかりませんが、淡々と生きていくつもりです。
今日の子規歳時は、「なまじひに生き残りたる暑哉（明治28年、1895年）」です。
なまじ；ナマジイの約。主に副詞として用いる。浄瑠璃、凱陣八島「―付かずは付かぬまでよ」。泉鏡花、眉かくしの霊「―紹介状があるだけに、喧嘩面で、宿を替へるとも言はれない」。「―の学者より物知りだ」
[広辞苑 第七版]
なまじい；（「生強い」の意。清音にも）①できそうもないことを無理につとめるさま。万葉集(4)「物思ふと人に見えじと―に常に思へりありそかねつる」②すべきでない、またはしなくてもいいことをするさま。なまじっか。源氏物語(若菜下)「―にゆるされたてまつりて」。太平記(11)「―なる軍していふ甲斐なく敵の手にかかり」③深く心を用いないさま。うかつ。かりそめ。中途半端。なまじっか。古今著聞集(16)「―に鬢かきあげて供奉しけり」。徒然草「よくせざらん程は―に人に知られじ」
[広辞苑 第七版]
今日の魯迅箴言は、箴言130-84「野牛は家畜牛に、猪は豚に、狼は犬になって…」です。
野牛成为家牛，野猪为猪，狼成为狗，野性是消失了
，但只足使牧人喜欢，于本身并好处。
人不过是人，不再jia杂着别的东西，当然再好没有了。
倘不得已，我以为还不如带些兽性，
如果合于下列的算式倒是不很有趣的；
人＋家畜性＝某一种人。
野牛は家畜牛に、猪は豚に、狼は犬になって野生は失われた。
だがそれは牧人を喜ばせたにすぎず、
動物自身にはなんのいいこともなかった。
人は人にすぎず、混ざりけなしでいられるに越したことはない。
しかしそれが叶わぬなら、いくらかの獣性を帯びるほうがまだましだと思う。
次のような算式にあてはまるようでは、興醒めである。
人＋家畜性＝ある種の人間
