今日の孔子の「論語」一日一章は、第２篇「為政第二」の第３章「道之以政、齊之以刑」（之を道びくに政を以てし、之を齊しうするに刑をもってする）です。
この章の漢文原文はこうです。
「子曰、道之以政、齊之以刑、民免而無恥。道之以徳、齊之以禮、有恥且格。」
原文の読み下し文はこうです。
「子曰く、之を道（みちび）くに政（せい）を以てし、之を斉（ひと）しうするに刑（けい）を以てすれば、民免れて恥なし。之を道びくに徳を以てし、之を斉（ひと）しうするに礼を以てすれば、恥（は）ぢ且（か）つ格（いた）るあり。」
この章の日本語訳はこうです。
「孔子が言った。政（せい）と刑（けい）と徳と礼はみな治国の用具であるけれども、人君がまず法律を示して、民を導いて善を行い、悪を行わないようにさせ、もし従わない者があるときは、刑罰を加えて、一葉に従うようにするならば、民はただ刑罰を免れようとして悪を恥じる心はない。人君がまず自ら道にかなった行いをして民を導いて善を行い、悪を行わないようにさせ、もしこれに従わない者があるときは、礼という中正を得た行為の準則をもって、過ぎた者を抑え、及ばぬ者を引き上げるようにすれば、民は悪を恥じ、なおまた善に至るようになる、と。」
これを中国語簡体で表記するとこうなります。
「子曰，道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以礼，有耻且格。」
ここで、語句の解釈意味はこうです。
道（みちび）く；導くこと。先んずること。
之（これ）；後にある「民」のことをさしている。
政（せい）；法律のことをいう。
斉（ひと）し；一様にする。そろえる。一斉に上の命に従わせる。
免（まぬが）る；まぬかれる。法の網をくぐること。
礼；過不及なく中正を得た人類行為の準則。
且つ；なおまた。
格（いた）る；至る。ここでは、善に至ることをいう。
この章は、政刑と徳礼との効果の相違を述べて、徳礼が本で政刑は末であることをしめしたものです。
この章と第１章の「爲政以徳」を読めば、孔子の政治の根本の主義をうかがい知ることができます。
