地球上の世界は一つではなく、現実の世界の相違は、空想上のあの世とこの世の違いよりもっと凄まじい。
ある世界の人間は、他の世界の人間を、軽蔑し、憎悪し、抑圧し、恐怖し、そして殺戮する。
同じ人類なのだから、互いに理解し合えないはずはない。
だが、時代や国土、慣習や先入観が人の心を覆い隠し、鏡に映るようにはっきりとは、他人の心が見えないことが多い。
地位や、ことさら利害が異なれば、国と国の間はいうに及ばず、同国人の間でも理解しにくいものである。
世界はこんなにも広く、しかもまた、こんなにも狭い。
貧しい人たちはこんなにも愛し合いながら、しかもまた、孤独には安んじられない。
世間には、いわゆるどうでもいいことなど存在せず、ただあれこれ首を突っ込む力もないため、ある一つのことだけをつかまえて関わるのである。
なぜ、その一つなのか？
それが自分と、もっとも関わりが深いからだ。
無窮の彼方、無数の人々がすべて私とつながっている。
私は存在し、私は生活し、私は生き続ける。
私は自分自身を、より身近に感じ始めた。
闘争は、かえって正しいと思う。
なのに、抑圧されて、どうして戦わないのか？
相手が猛獣のようなら、猛獣のように、相手が羊のようなら、羊のように振舞うのだ。
そうすれば、いかなる魔物も、みずからの地獄へ引き返すほかあるまい。
もし、ライオンなら、どんなに太ったかを誇るのもよかろう。
だが、豚や羊なら、太るのはむしろ良くない兆候である。
我々はいま、自分たちがいったいどちらに似ていると思っているのだろうか。
卑怯な人間が、いかに万丈の怒りの炎を燃え上がらせようとも、弱い民草のほかに、一体何を焼き払えるというのか？
勇者は怒れば、刃を抜いてより強いものに立ち向かう。
臆病者は怒れば、刃を抜いてより弱いものに向っていく。
救われぬ民族には、決まって少なからぬ英雄がいて、もっぱら子どもにのみ睨みを利かせる。
この臆病者ども！
からかいで敵をあしらうのは、ひとつの有効な戦法だが、その突くところは必ず相手の致命傷でなければならない。
さもなくば、からかいはただのからかいに終ってしまう。
かつて勢力があった者は復古したがり、
いままさに勢力ある者は現状を維持したがる。
勢力がなかった者は、革新したがる。
ほぼそんなところだ。ほぼ！
河の流れは、もとの川筋に戻ることはなく、必ずや変わりゆく。
現状が維持されることもなく、必ず変っていく。
百利あって一害なしということもなく、ただ利と害の大小が測れるだけだ。
破壊なくして建設なし、これはおそらく正しいのだ。
だが、ぶち壊したからといって、必ず新しく建設されるとは限らない。
旧いものと新しいものには、往々にしてきわめて似たところがある。
革新できない人種は、古いものの保存もできやしない。
実は、革命は、けっして人を死なせるものではなく、人を活かすものである。
革命に終わりはない。
もし、この世に真に「至善に止まる」ようなことがあるなら、
人間世界はたちまち凝固してしまうであろう。
世界が私とともに滅ぶことはあり得ず、希望は未来にある。
