いよいよ、論語も第５篇「公冶長第五」になりました。この篇はほとんどみな古人の人物の賢否得失を論じています。学者の格物窮理の一端であるともいわれています。胡虎（1098年 - 1156年は南宋初期の中国の儒学者。字は明仲。致堂先生と称される。著名な儒学者・胡安国の弟の子）は子貢の徒の記すところが多くあるまいかと言っています。この篇はすべてで二十七章あります。
今日の論語一日一章は、第５篇「公冶長第五」の第１章「雖在縲絏之中、非其罪也。」（縲絏の中に在りと雖も、其の罪にあらず。）です。
この章の漢文原文はこうです。
「子謂公冶長。可妻也。雖在縲絏之中、非其罪也。以其子妻之。子謂南容。邦有道不癈、邦無道免於刑戮。以其兄之子妻之。」
さらにこの漢文の読み下し文はこうです。
「子公冶長を謂ふ、『妻（めあ）はすべし、縲絏の中に在りと雖も、その罪にあらず』と。其の子を以て之に妻（めあ）はす。子南容を謂ふ、『邦道あれば廃（す）てられず、邦道なきも刑戮を免る』と。其の兄の子を以て之に妻（めあ）わす。」
また、これの中国語簡体表記はこうです。
「子谓公冶长。可妻也。虽在缧绁之中，非其子妻之。子谓南容。邦有道不癈，邦无道免於刑戮。以其兄子妻之。」
この章の日本語訳はこうなります。
「孔子が公冶長の行いを論じて言われた。『彼は妻（めあ）わしてよい人物だ。かつて、罪を受けて獄中に繋がれたけれども、自ら招いた罪ではない』と。そして、己の女（むすめ）を長に妻（めあ）わせた。孔子は南容の行いを論じて、『彼は平日、言行を謹んでいるから、国がよく治まっているときは、廃（す）てられないので、用いられ、国が乱れているときにも刑戮の禍いにかかることはない』と曰って、その兄の女をこれに妻わせた。」
今日の語句・語彙の注釈はこうなります。
縲絏（るいせつ）；縲は黒い索（なわ）、絏は「つなぐ」、古（いにしえ）は獄中では黒縄で罪人をつないだのです。
邦道あり；国内に道の行われている時で、治世のことです。
邦道なし；乱世のことです。
この章は、孔子が己の女（むすめ）と兄の女との婿を択んだことを述べた章です。
ここで、公冶長は姓を公冶、名を長、字を子長といいます。孔子の弟子です。南容は南宮にいた人で、名を稻（とう）、また名を适、字を子容、諡を敬叔といいます。孟懿子の兄であり、また孔子の弟子でもあります。
南容が言葉を謹んだので、孔子が己の兄の女をこれに妻わせたのは第11篇の先進篇に出てきます。
