今日の論語一日一章は、第４篇「里仁第四」の第５章「富興貴、是人之所欲也」（富と貴とは是人の欲する所なり）です。
これの漢文原文はこうです。
「子曰、富興貴、是人之所欲也。不以其道得之、不處也。貧興賤、 是人之所惡也。不以其道得之、不去也。君子去仁、惡乎成名。君子 無終食之間違仁。造次必於是、顚沛必是。」
また、これの読み下し文はこうなります。
「子曰く、富と貴とは是人の欲する所なり。其の道を以てせずして 是を得れば処（を）らざるなり。貧と賤とは是人の悪（にく）む所 なり。其の道を以てせずして之を得れば去らざるなり。君子仁を去 らば悪（いづく）にか名を成さん。君子は終食の間も仁に違うこと なし。造次にも必ず是に於てし、顚沛にも必ず是（ここ）に 於てす。」
次に、中国語簡体表記ではこうです。
「子曰，富与贵，是任之所欲也。不以其道之，不處也。 贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之，不去也。 君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违 仁。造次必於是，顛沛必於是。」
ここで、この章の日本語訳は次の通りです。
「孔子が言われた。富貴は人の欲するものであるが、富貴を得られ るような善い事をしないでこれを得るならば、恥じて富貴の地位に いない。貧賎は人の嫌うものであるが、貧賎を得るような悪い事を しないでこれを得るならば、貧賎の境遇に安んじて去らない。君子 が君子といわれるのは本心の心の徳を失わないからである。もし不 義の富貴をを貪り、自ら招かぬ貧賎を厭うようならば、すでに仁を 失ってしまうから、どうして君子と名づけられよう。君子はご飯を 食べるくらい僅かの間でも仁に違うことはない。急がしく事のさし せまって心の落ち付かぬ時でも、艱難に遭って流浪して身の安全で ない時でも仁を忘れることはない、と。」
今日の語句・語彙の注釈はこうです。
富と貴；富は多くの俸禄をいい、貴は高い爵位をいう。
貧と賤；俸禄もなく、爵位もないのをいう。
君子；人格の完成した人。
名；君子という名。
造次；いそがしくあわただしいこと。
顛沛；事変に遭遇してさまよい歩くこと。
是（ここ）；仁をさす。
この章は、君子が常に仁を離れないことを述べたのである。
君に事えて忠をつくすようなのは富貴を得る道である。不義なことをして富貴を得るのは「その道をもってせずしてこれを得る」のである。奢侈怠惰のようなのは貧賤を招く道である。不慮の災難などに遭って貧賎になるのは「その道をもってせずしてこれを得る」のである。
