昨日29日は、午後に歳暮配り、朝から夜中まで、最終的には今朝の5時に最後の投函を済ませるまで、年賀はがきの作成に時間をかけました。510枚ほど宛名をプリントアウトしました。
子規歳時
詩百篇君去って歳行かんとす（明治29年12月29日）
子規は、「松蘿玉液」を明治29年4月から12月30日まで「日本」に連載しています。12月31日、「松蘿玉液子を祭る」を掲げて終わっています。これが、子規の随筆の最初といわれています。
掛乞の曰く主人の曰くかな（明治34年12月30日）
子規は、明治18年の暮れ、同郷の学友たちと同じ下宿にいましたが、下宿料が滞って払えなかったようです。学友の井林が29日こと、どこかに出かけたままかえってこないので、下宿の主人から下宿料の督促を受けたのを思い出した句です。
１１１ 不在问现在要什么，只问自己能做什么。
（今何が必要なのかを問わなくてもいい、自分に何ができるかを問うことです。）
１１２ 人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
（人類はお互いに分け隔てることなく、関心をもちあうのが最もいい。しかし、その最も平坦な道は、文芸をもって通じ合うほかはないが、惜しむらくは、この道を行く人はまた、あまりにも少ないのです。）
１１３ 文艺是国民精神所发的火花，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
（文芸は国民精神が発する火の光であり、同時にまた、国民精神の前途を響く灯火でもあります。）
１１４ 嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的关不在蠃钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，……它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样，他在每一叶里，都得着深厚的趣味。
（好きでやる読書は、麻雀好きが、昼も夜もなく打ちつづけ、警察に捕まろうとも、出て来るなりまた打つのと似ています。皆さん、真の麻雀打ちの目的は金稼ぎにではなく、愉しみにあるのです。麻雀の愉しみとはどんなものでしょうか。…… その妙味は、牌を一つ一つ積ってくることによって、どこまでも変化が尽きないことにあるようです。好きでやる読書が、書物から手を離せなくなる理由も、似たようなものではないでしょうか。読者は、一頁一頁のなかに、味わい深い面白味を汲みとっているのです。）
１１５ 有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的，试看绿林强盗，怎样不惜钱财以买盒子炮，就可知道。
