17日が水曜会（蔵）、18日が高校同期の４＋１人会（菜のはな）、そして今日が長小６・７会（侍）と三日連続で忘年会が続きます。今年はあと21日の陽の会、そして22日の一二三会の忘年会（まだ未確定）で今年は終わりです。そんなわけで、26日の浪岡の守る会の望年会にせっかくのお誘いでしたが、欠席することを今朝電話しました。
今年から来年にかけては、飲み会は避けて、できれば小説に専念したいと思っています。
４６ 农夫耕田，泥匠打墙，他只为了米麦可吃，房屋可住。自己也因此有益之事，得一点不亏必的糊口之资，历史上有没有「乡下人列传」或、「泥水匠列传」，他向来就并没有想到。 （農夫が田を耕し、左官が壁を塗るのは、食べられる米や麦、住める家屋に、みずからもその恩恵にあずかりながら、何のやましい気持もなく生活費を得るためで、歴史上に「田舎者列伝」や「左官屋列伝」があるかどうかなど、これまで考えたことすらあるまい。）
４７ 我们的知识很有限，谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题；听博识家的活好，还是听专门家的活好呢？ 解答似乎很容易；都好。自然都好；但我由厉听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是；博识家的活多浅，专门家的活多悖的。 （我々の知識には限りがあるから、誰しも名の知れた人の教えに耳を傾ける。しかしここに、ひとつの問題が生じる――博識家と専門家、どちらの話を聞くのがよいのか？ 答えは簡単そうにみえる――どちらもよい。むろんどちらもよいのだが、私は双方からいくつかの教えを聞いた経験から、それ相応の心構えが必要だと思う。なぜなら、博識家の話は底の浅いことが多く、専門家の話は独りよがりが多いからだ。）
４８ 专门家的话多悖的事，还得加一点申说。他们的悖，未必悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事。 （専門家が独りよがりだということには、もう少し説明が必要だろう。彼らの独善は、必ずしもその専門についての話にあるのではなく、むしろ専門家の名をいいことに、専門外まで論じるところにある。）
４９ 名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。 （名声の興廃は、光のそれと同じく、興るときは、近くから遠くへとひろがり、廃れるときは、かえって遠くに余光を留める。）
５０ 古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。 （古人が、書を読まねば愚人になると言ったのは、むろん誤りではない。だが世界は、まさにその愚人が造り上げたのであり、利口者は、けっして世界を支えることはできない。――なかんづく中国の利口者は。）
５１ 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 （天才は、深い林や荒野に自生して育つ怪しげな生き物ではけっしてなく、天才を生み育てることのできる民衆によって、産み出され、育てられるものであります。でありますから、そのような民衆なくしては、天才もまた存在しないのです。）
