今日は１２月２６日、金曜日であり、官公庁は御用納めの日です。わたしは今日はこれから二カ所に挨拶へ行く予定ですが、あいにくの大雪で迷っています。
（不孝者でも、不孝者でも、子どもはほとんど「詐（うそ）」を嫌い、物語を聴いても、根も葉もない話は喜ばない。これは、子どもの心にそっと耳を傾ける者ならば、およそ知っていることである。）
８２ 小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。
（幼いときに人として扱われなければ、大人になっても人として生きられない。）
８３ 驯良之类并不是恶德，但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
（従順なのは、悪徳ではない。しかし、それが嵩じて何にでも従順なのはけっして美徳ではなく、いわば単に意気地がないだけだ。）
８４ 野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再来杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得己，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的；人＋家畜性＝某一种人
（野牛は家畜牛に、猪は豚に、狼は犬になって野生は失われた。だが、それは牧人を喜ばせたにすぎず、動物自身にはなんのいいこともなかった。人は人にすぎず、混ざりけなしでいられるに越したことはない。しかし、それが叶わぬなら、いくらかの獣性を帯びるほうがまだましだと思う。次のような算式にあてはまるようでは、興醒めである。人＋家畜性＝ある種の人間 ）
８５ 叫人整年悲愤，劳作的英雄们，一定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。
（年がら年中、人に悲憤と労働を強いる英雄たちは、みずからはきっと、悲しみ憤ることも、働くことも、露知らぬ人間だろう。現実にあっては、悲しみ憤り、働く者たちは、つねに休息と喜びを必要とするのだ。）
８６ 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产
（児童のやることは天性のものだが、環境によっても改まる。だから、孔融は梨を譲ることができたのだ。喧嘩するのは家庭の影響である。大人は身代金を争い、遺産を奪い合うではないか？子どもはそれを学んだのである。）
８７ 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，――更幸福；就是超越了自己，超越了过去。
（思考が縛られていない人は誰しも、わが子が自分よりもさらに強く、健康で、聡明・高尚に――さらに幸福になることを喜ぶ。すなわち、自分を超え、過去を乗り超えていくことを。）
８８ 至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对老人，毫没有什么可羞一样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。
（幼稚は、なんら恥じることがないのと同じです。幼稚なら、成長し、成熟していくことができます。ただ、老いぼれ腐敗しなければ、それでいいのです。）
８９ 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过话，万不可做空头文学家或美术家。
（子どもが成長しても才能がないようなれ、小さな仕事を探して活きるとよい。万が一にも、中身のない文学者や美術家になってはならない。）
９０ 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
（希望は、もともとあるものとも、ないとも言えない。それはまさに地上の路のようなものだ。本来、地上に路はなく、歩く人が増えれば、そこが路になるのである。）
