今日の論語は、第１篇「学而第一」の第三章「巧言令色鮮し仁」です。
これの漢文原文はこうです。
「子曰、巧言令色、鮮牟仁」
これの読み下し文はこうです。
「子曰く、巧言令色鮮（すくな）し仁。」
簡体であらわすと本文はこうです。
「巧言令色（qiao yan ling se），鲜矣仁（xian yi ren）」
この章は人の外面を飾ることの戒めを説いたもので、その意味は、こうです。
「言葉巧みに、外見を装って人を悦ばせようとすれば、己の本心の徳がなくなってしまうものである。」
巧言；口先だけで言葉巧みに人を悦ばせようとすること
令色；顔色を良くすることによって、すなわちおかしくもないのに笑ったりして、人に諂うことをいう。
鮮し；少ないというより、余裕を持たせた表現で、絶無に近い表現。
仁；孔子が提唱した道徳観念。礼にもとづく自己抑制と他者への思いやり。忠と恕の両面をもつ。以来、儒家の道徳思想の中心に据えられ、宋学では仁を天道の発現とみなし、一切の諸徳を統(ス)べる主徳とした。封建時代には、上下の秩序を支える人間の自然的本性とされたが、近代、特に中国では、万人の平等を実現する相互的な倫理とみなされるようになった。（広辞苑）
