娘夫婦を新幹線の新駅まで送ってから、パソコンの更新をしながら、１１章から１６章まで読み込むことができました。
今日の子規歳時は、
遣羽子の吹かれて風に斜めなり （１８９６年、明治２９年１月２日）
子規は８歳の新年に初めて、祖父大原観山の家塾の稽古初めに出席しています。そして、１０歳のとき、「初めて頭にマゲのなき新年」を迎えたということです。それまでは、マゲを結び、脇差をさしていたということです。
ここで、
やり‐はご【遣羽子】
二人以上で一つの羽子をついてやりとりすること。おいばね。遣羽根。
二人以上で一つの羽子をついてやりとりすること。おいばね。遣羽根。
１－１１ 子曰，父在观其志，父没观其行，三年无改於父之道，可谓孝矣，
（子曰わく、父在（いま）せば其の志しを観、父没すれば其の行いを観る。三年、父の道を改むること無きを、孝と謂うべし。）
１－１２ 有子曰，礼之用和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也，
（有子曰わく、礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美と為す。小大これに由るも行われざる所あり。和を知りて和すれども、礼を以てこれを節せざれば、亦た行われず。）
１－１３ 有子曰，信近於义，言可复也，恭近於礼远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也，
（有子曰わく、信、義に近づけば、言復（ふ）むべし。恭、礼に近づけば、恥辱に遠ざかる。因ること、其の親を失わざれば、亦た宗とすべし。）
１－１４ 子曰，君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也己已矣，
（子曰わく、君子は食飽かんことを求むること無く、居安からんことを求むること無し。事に敏にして言に慎しみ、有道に就きて正す。学を好むと謂うべきのみ。）
１－１５ 子貢曰，贫而无谄，富而无骄，何如，子曰，可也，未若贫而乐道，富而好礼者也，子贡曰，诗云，如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与，子曰，赐也，始可与言诗已，告诸往而知来者也，
（子貢曰わく、貧しくして諂うこと無く、富みて驕ること無きは、如何。子曰わく、可なり。未だ貧しくして道を楽しみ、富みて礼を好む者には若（しか）ざるなり。子貢が曰わく、詩に云う、切するが如く、磋するが如く、琢するが如く、磨するが如くとは、其れ斯れを謂うか。子曰わく、賜や、始めて与（とも）に詩を言うべきのみ。斯れに往を告げて来を知る者なり。）
１－１６ 子曰，不患人之不己知，患己不知人也，
（子曰わく、人の己を知らざることを患えず、人を知らざることを患う。）
