今日は２月１１日、水曜日ですが、建国記念日で休日です。
今日の子規歳時は、
栴檀のほろほろ落る二月哉 （１８９４年、明治２７年２月１１日）
日本新聞は、猛烈に時の内閣攻撃を続け、ひんひんと発行停止を受けていたので、明治２７年２月１１日別に「小日本」という新聞を創刊しました。子規は陸羯南に選ばれてその編集主任となり、すぐれた手腕を発揮したのでした。
せんだん【栴檀】
①ビャクダンの異称。
②センダン科の落葉高木。わが国を始めアジア各地の暖地海辺に自生、高さ約八ﾒｰﾄﾙ。葉は大形の羽状複葉。春、葉のつけ根に淡紫色の五弁花をつけ、楕円形の核果を結ぶ。果実は生薬の苦楝子(ｸﾚﾝｼ)としてひび薬、樹皮は駆虫剤とし、材は建築・器具用材。古く獄門のさらし首の木に使われた。①とは全く別種。アミノキ。古名、おうち(楝)。
③「栴檀の板」の略。
栴檀①は発芽の頃から早くも香気があるように、大成する人は子供の時から並はずれてすぐれている
今日の魯迅箴言は、箴言７から箴言９までです。ここで魯迅は、７．無窮の彼方、無数の人々、その全てが私とつながっていて、私が存在し、生活し、生き続ける、だからこそ、私は自分をいっそう切実に感じ始める、８．抑圧されてどうして戦わないのか、闘争はむしろ正しい、９．相手が猛獣なら猛獣のように、羊なら羊のように戦えばいいのだ、そうすればいかなる魔鬼も自分で地獄へ引き下がるほかないのだ、といっています。
７ 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实，…（無窮の彼方、無数の人々――全てが私とつながっている。私は存在し、私は生活し、私は生きつづける。私は自分をより一層、切実に感じはじめた…）
８ 斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？（闘争はむしろ正しいと思います。抑圧されて、どうして戦わないのですか？）
９ 对手如凶兽时就凶兽，对手如羊时就如羊！ 那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。（相手が猛獣のようなら猛獣のように、相手が羊のようなら羊のように振る舞うのだ！そうすれば、いかなる魔鬼も、みずからの地獄へ引き返すほかあるまい。）
今日の論語は、巻第二 第４篇 里仁第四（４－２１から４－２６まで）です。ここでは、２１．父母の年齢はしらなければならない、一つにはそれで長生きを喜び、一つにはそれで老い先を気遣うのだ、２２．昔の人がことばを軽々しく口にしなかったのは、それを実践できないことを恥じたからだ、２３．つつましくして失敗する人はほとんど無い、２４．君子は口を重くして、実践につとめるようにありたいと望む、２５．道徳のある者は孤立しない、きっと親しい仲間ができる、２６．子游が言うには、君にお仕えしてうるさくすると、いやがられて君から恥辱を受けることになるし、友だちにもうるさくすると疎遠にされるものだ、とあります。
４－２１ 子曰，父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧，
（子曰わく、父母の年は知らざるべからず。一は則ち以て喜び、一は則ち以て懼る。）
４－２２ 子曰，古者，言之不出，耻躬之不逮也，
（子曰わく、古者、言をこれ出ださざるは、躬の逮（およ）ばざるを恥じてなり。）
４－２３ 子曰，以约失之者，鲜矣，
（子曰わく、約を以てこれを失する者は、鮮なし。）
４－２４ 子曰，君子欲訥於言，而敏於行，
（子曰わく、君子は言に訥にして、行に敏ならんと欲す。）
４－２５ 子曰，德不孤，必有鄰，
（子曰わく、徳は孤ならず。必らず鄰（となり）あり。）
４－２６ 子游曰，事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣，
（子游曰わく、君に事うるに数々すれば、斯に辱しめられ、朋友に数々すれば、斯に疎んぜられる。）
