今日は２月１５日、日曜日です。一日一日、五徳（温良恭倹譲）を胸にきざみながら大事に注意深く生きているつもりですが、一日がどんどん遠ざかっていきます。
さて、今日の子規歳時は、
なにがしの忌日ぞけふは冴え返れ （１８９６年、明治２９年２月１５日）
２月１５日（昭和２１年）は村上霽月（さいげつ）の忌日です。彼は子規より２歳年少で、一高中退後は郷里松山市西垣生にあって俳句に親しんだ人です。蕪村句集を発見して、子規らの蕪村研究に資するところ多く、また転和吟なるものを創めた人でもあります。
今日の論語は、公冶長第五の９節・１０節です。
５－９ 子谓子贡曰，女与囘也孰愈，对曰，赐也何敢望囘，囘也闻一以知十，赐也闻一以知二，子曰，弗如也，吾与女弗如也，
（子、子貢に謂いて曰わく、女と回と孰れか愈れる。対えて曰く、賜や、何ぞ敢えて回を望まん。回や一を聞きて以て十を知る。賜や一を聞きて以て二を知る。子曰わく、如かざるなり。吾れと女と如かざるなり。）
５－１０ 宰予昼寝，子曰，朽木不可雕也，糞土之牆，不可朽木，於予与何诛，子曰，始吾於人也，听其言而信其行，今吾於人也，听其言而观其行，於予与改是，
（宰予、昼寝ぬ。子曰わく、朽木は雕るべからず、糞土の牆は杇るべからず。予に於いてか何ぞ誅めん。子曰わく、始め吾れ人に於けるや、其の言を聴きて其の行を信ず。今吾れ人に於けるや、其の言を聞きて其の行を観る。予に於いてか是れを改む。）
３１ 经验的所得的结果无好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。 （経験がもたらす結果は、善かれ悪しかれ、みな大きな犠牲が払われており、たとえ些細な事柄でも、驚くほどの代価の支払いは免れられない。）
３２ 我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的往的经历，也有一样的效用。 （歴史を眺めれば、過去によって未来を推し測ることができ、一個人のこれまでの経歴を眺めるのも、また同じ効用をもっています。现在，过去，未来）
３３ 无论爱什么，---饭，异性，国，民族，人类等等，---只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有巳时者有望。 （なにを愛するにせよ――飯、異性、国、民族、人類などなど――毒蛇のようにまとわりつき、怨霊のように執着し、四六時中、止むことなく愛し続ける者は、望みはある。）
３４ 无论爱什么，---饭，异性，国，民族，人类等等，---只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有巳时者有望。 （なにを愛するにせよ――飯、異性、国、民族、人類などなど――毒蛇のようにまとわりつき、怨霊のように執着し、四六時中、止むことなく愛し続ける者は、望みはある。）
３５ 危险？ 危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。在危险中漫游，是很好的。 （危険？危険は人を緊張させ、緊張はわが生命の力を実感させる。危険のなかの漫遊は、なかなか乙なものだ。）
３６ 做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。 （夢をみるときは自由だが、それを口にするのは不自由だ。夢は真の夢をみるのだが、それを口にすれば、どうしても嘘になる。）
３７ 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 （自由はもともと、金銭で帰るものではないが、しかし、金銭のために売り払うことはできる。）
３８ 人必有所缺，这才想起他所需。 （人には必ず欠けたところがあり、それによってようやく、何が必要か思いいたる。）
３９ 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。 （人々は忘れることができるから、受けた苦しみから次第に逃れられ、またそれゆえに、あいも変わらず先人の過ちを型どおりに繰り返すのです。）
４０ 火能烧死人，水也能淹死人，但水的摸样柔和，好像容易亲近，因而也容易上当；… （火が人を焼き殺せるように、水も人を溺死させるが、しかし、水は柔和で近寄りやすく見えるため、うっかりすると騙される…）
