今日は５月８日、金曜日です。今日の予定は午後２時からＧＥＡの事務局会議です。新町の事務所のパソコンを会計の入力で午前中使うので、「午後に事務所へ来てくれろ」ということで、今日は午前中は青柳の事務所と大竹事務所にいることになります。午後６時から、三甲会の飲み会で天ぷらの堤に行きます。二次会には参加せず、一次会だけで帰ってくるつもりです。
昨夜、事務所の帰りに古川市民センターで始まった中国語教室へ顔を出しました。講師は劉雨さんで、長春の大学の学生だった人です。少人数でしたが、なかなか楽しい会でした。これだったら、お金を出して、教室に通うのも悪くないと思いました。中国語を身につけるチャンスと思い、真面目にやってみるつもりです。
それにつけても、昨日の論語の「祝鮀の佞、宋朝の美」とともに、今日の魯迅の「见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡」とともに、現在の日本の世相を物語っているのではないか、と考えされられました。大衆を、それを悪いと決めつける前に、大衆をそうさせて放置していることの方が問題なような気がします。それにつけても自分の非力を痛感している次第です。
今日の子規歳時は、
鮒釣や藻の咲く池を見て過る （１８９７年、明治３０年５月８日）
「郷里松山の南の郊外に池が多きといふ話。池の名は丸池、角池、庖刀池、トーハゼ（唐櫨）池、鏡池、弥八婆婆の池、ホイト池、薬師の池、浦屋の池など。」（病牀六尺「五月十日の記事」）
中国一向就少失败的英雄，
少有韧性的反抗，
少有敢单身鏖战的武人，
少有敢抚哭叛徒的吊客，
见胜兆则纷纷聚集，
见敢兆则纷纷逃亡。
Zhōngguó yīxiàng jiù shǎo shībài de yīngxióng,
shǎo yǒu rènxìng de fǎnkàng,
shǎo yǒu gǎn dānshēn áozhàn de wǔrén,
shǎo yǒu gǎn fǔ kū pàntú de diào kè,
jiàn shèng zhào zé fēnfēn jùjí,
jiàn gǎn zhào zé fēnfēn táowáng.
shǎo yǒu rènxìng de fǎnkàng,
shǎo yǒu gǎn dānshēn áozhàn de wǔrén,
shǎo yǒu gǎn fǔ kū pàntú de diào kè,
jiàn shèng zhào zé fēnfēn jùjí,
jiàn gǎn zhào zé fēnfēn táowáng.
「中国では一貫して、失敗した英雄が少なく、強靭な反抗も少ないし、あえて単身で斬り込む武人は少なく、反逆者を哭いて悼む弔問客も少なかったのだ。勝ちそうだと見れば、われ先に集まるが、負けそうだと見れば、散り散りに逃げていくのだ。」
一貫；（中国語）一向 yixiang 失敗；（中国語）失败 shibai
英雄；（中国語）英雄 yingxiong 強靭な；（中国語）韧性的 renxingde
反抗；（中国語）反抗 fankang 単身；（中国語）单身 danshen
激戦する；（中国語）鏖战 aozhan 武人；（中国語）武人 wuren
哭悼する；（中国語）抚哭 fuku 反逆者；（中国語）叛徒 pantu
弔問客；（中国語）吊客 diaoke 次々に；（中国語）纷纷 fenfen
勝ちそうだとみれば即；（中国語）见胜兆则 jian sheng zhao ze
負けそうだとみれば即；（中国語）见败兆则 jian bai zhao ze
参集する；（中国語）聚集 juji 逃亡する；（中国語）逃亡 taowang
子曰，谁能出不由户者，何莫有斯道也，
Zǐ yuē, shuí néng chū bùyóu hù zhě, hé mò yǒu sī dào yě,
「子曰わく、誰か能く出ずるに戸（こ）に由（よ）らざらん。何ぞ斯の道に由ること莫（な）きや。」
（孔子この章で、人が出て行くには誰もが戸口からでなければならないのに、どうして人が生きてゆくのにこの道を通る者がいないのだろうか、道を究める人が少ないのを嘆いているのです。）
