明日は午後１時から青森ペンクラブの会誌「北の邊」の合評会。 北の邊には、北狄から４同人が寄稿している。 順をおって紹介する。 小野允雄；（エッセイ）「281人の殉職」 笹田隆志；（エッセイ）「永遠と三月十一日」 藤川直迪；（エッセイ）「凧あげ」 未…

今日の魯迅箴言は短い文章です。 「爱情必须时时更新,生长,创造」 これの日本語訳はこうです。 「愛情は必ず、時とともに深め、育み、創造していくものだ」 愛情とは想像していくものだ、とはなかなかいい言葉です。

「論語」の先進11篇につぎの章がある。； （11-11）「 季路問事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。日敢问死。日未知生。焉知死。」 これの読み下し文は、つぎの通りです。 「季路(きろ)、鬼神(きしん)に事(つか)うることを問(と)う。子(し)曰(いわ)く、未(い…

今日の魯迅箴言は「我以为国民倘没有智,没有勇」（国民がもし智恵もなく、勇気もなければ）です。 「我以为国民倘没有智,没有勇, 而单靠一种所谓[气],实在是非常危险的.」 これの日本語訳はこうです。 「国民が、もし智恵もなく、勇気もなく、 一種の『気（…

「論語」の顔淵12篇に弟子の樊遅が孔子に仁を問う章があります。 （12-22）「 樊遅問仁。子曰。愛人。問知。子曰。知人。樊遅未達。子曰。舉直錯諸枉。能使枉者直。樊遅退。見子夏曰。郷也吾見於夫子而問知。子曰。舉直錯諸枉。能使枉者直。何謂也。子夏曰。…

今日の魯迅箴言は、「要进步或不退步」（進歩するか、あるいは退歩しないためには）です。 「要进步或不退步, 总须时时自出新裁,至少也必取材异域, 倘若各种顾忌,各种小心,各种唠叨, 这么做即违了祖宗,那么做又像了夷狄, 终生惴惴如在薄冰上,发抖尚且来不及,…

私がいま日夜、勉強している魯迅はペンネームです。本名を周樹人といい、1881年に生まれ、1936年に56歳で亡くなっています。魯迅が生きた時代は、いまの中華人民共和国が誕生するちょうど前夜にあたります。混乱と流血が続き、圧政と暗黒が支配していました…

「論語」の雍也06篇に次の章がある。； （06-21 ）「子曰。知者樂水。仁者樂山。知者動。仁者静。知者樂。仁者壽。」 これの読み下し文はこうである。 「子(し)曰(いわ)く、知者は水を楽しみ、仁者(じんしゃ)は山を楽しむとあり。知者は動き、仁者(じんしゃ)…

「列子」の（力命第六）に斉の景公に関する有名な章があるので紹介します。； 斉(せい)の景公(けいこう)が、都の郊外にある牛山(ぎゅうざん)にのぼった。北の方の国城(みやこ)を見下ろして、涙を流して言った。「美しい国だ。緑もゆたかである。もし昔から死…

今日の魯迅箴言は「任凭你爱排场的学者们怎样铺张」（見栄っ張りの学者たちは、いかにもったいぶろうかと）です。 「任凭你爱排场的学者们怎样铺张, 修史时候设些什么 {汉族发样时代} {汉族发达时代} {汉族中兴时代}的好题目, 好意诚然是可感的,但措辞太绕弯…

今日の魯迅箴言は「历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运」（歴史書には中国の魂が記してあり、将来の運命を指し示しているが）です。 「历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运, 只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来. 只看见点点的碎影. …

昨日までで、「ペルガモンの鞄を捨てるな」を書き終えたので、今日から今月25日締切の北狄359号へ載せる「エレファントイアーを飲もう」を書き始めました。 少し時間が足りないが、何としても佳い作品に仕上げるつもり。三週間弱、正味二週間、これに集中し…

昨年、ベンセ湿原でニッコウキスゲの花を見つめて、「自分はあと何年生きられるのだろうか」と自問してみた。そのときは６１歳だったので、９０歳までの２９年間生きて現役で書き続けたい、と心の中で答えたのを記憶しています。 昨日、弘前公園へ桜を見に行…

先ほど、「ペルガモンの鞄を捨てるな」（40枚）を書き上げて、遙56号用に提稿しました。北狄359号にしようかと迷いましたが、締切が先なので、遙としました。自分ながら推敲も重ね、佳品になったと自負しています。里帰りしていた娘も東京に戻り、静かな家に…

プロフィールの写真を変えました。孫の写真をやめ、去年つがる市のべんせ湿原でニッコウキスゲの群生花園をバックに撮ってもらった写真です。 小説の締切間近かで、魯迅箴言はあと一両日休載します。

今日の魯迅箴言は「我每看运动会时，常常这样想」（運動会を見るたびに、いつも考える）です。 「我每看运动会时，常常这样想； 优胜者固然可敬， 但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者， 和见了这样竞技者而肃然不笑的看客， 乃正是中国将来的脊梁。」 …

「論語」公冶長05篇に次の章がある。； （05-17）「 子曰。晏平仲。善與人交。久而敬之。」 これの書き下し文は以下のとおりです。 「子(し)曰(いわ)く、晏平仲(あんぺいちゅう)はよく人と交わる。久しくしてこれを敬す。」 ここで、「久而敬之 」は、… 皇侃…